Uống trà đọc sách ! - thư giãn tại “trạm dừng chân trà

Hiện nay, chúng ta có vô số công nỗ lực tiêu khiển giải trí khiến bọn họ dần quên béng những niềm vui của ông phụ vương ta sở hữu đậm phiên bản sắc dân tộc. Tuy nhiên nét đẹp nhất về văn hoá thưởng trà đọc sách vẫn được gìn giữ ở đâu đó trong mỗi mái ấm gia đình hay thậm chí là mỗi vùng miền.

Bạn đang xem: Uống trà đọc sách


Cuộc sống với nhiều nỗi lo toan, phiền muộn, đúng chuẩn hơn là bạn luôn phải chạy theo cuộc sống thường ngày một phương pháp vô thức. Bạn tìm về với trà với sách nhằm thư giản sau đa số giây phút làm việc căng thẳng và tìm lại bao gồm mình. Uống trà với đọc sách phát triển thành một nét văn hóa truyền thống độc đáo, tao nhã của người việt nam chúng ta, mô hình văn hóa này cần được duy trì.


Uống trà kết hợp với đọc sách để thêm phần nho nhã, thanh tao, dễ dáng vẻ tiếp thu những kỹ năng và kiến thức mới, đọc sách kết hợp uống trà nhằm tăng phần tỉnh táo, hưng phấn cho những người đọc, thổi bùng lên ngọn lửa si mê tìm kiếm trí thức của nhân loại.


Mỗi sáng, tôi dành nửa tiếng say sưa ngấu nghiến cuốn sách bên bóc tách trà. Từng làn sương trong tách bóc trà bốc lên, len lỏi vào trong tim trí tôi, tạo một sảng khoái mừng đón ngày mới. Nhấp một ngụm trà ngon, lần giở từng trang sách, từng câu chữ bước vào lòng tín đồ thêm ngây bất tỉnh nhân sự mê say. Ngồi trên loại ghế dựa, ngả fan ra sau, nhìn ngắm mây bay trên bầu trời xanh thẳm, tận hưởng khí trời, nhẹ nhàng đưa tay nâng tách trà nóng lên, nhắm mắt, hít nhẹ mang lại luồng khí nóng nồng ập vào lồng ngực, êm ấm trong lòng giữa sáng tinh mơ. Trà đã đi được vào cuộc sống của tôi, hương vị của trà vẫn đắng chát trên đầu lưỡi tôi như thiết yếu những lời văn ngấm thía từ bỏ sách tôi đang đọc.


Đọc sách vào khoảng này, sẽ thuận lợi cảm dấn từng câu chữ, từng lời văn, từng ngôn từ trang sách. Sách đi vào tâm hồn tôi như 1 luồng kiến thức và kỹ năng xâm nhập vào cơ thể, đọc sách để cảm thấy những mẩu chuyện được kể trong sách, gần như triết lý cuộc sống thường ngày dần dần hiển thị và giúp tôi hiểu đạo lý cuộc đời. Cuộc sống người giống như cuốn sách, có tín đồ đọc chậm rì rì từng trang, có fan đọc lướt qua khôn xiết nhanh, có tín đồ vừa đọc vừa suy ngẫm, vừa thấu hiểu, vừa phát âm đi hiểu lại. Cuộc đời bọn họ cũng vậy, hy vọng nhanh hay chậm rì rì thì tùy từng mỗi bọn chúng ta, tùy vào mùi vị của cuộc sống, tùy vào ý thức và thái độ của ta so với sách, so với cuộc đời này.


Trà và sách đã đồng hành cùng tôi hằng sáng tinh mơ, như người yêu nhỏ xíu nhỏ, không gì hoàn toàn có thể bỏ được, trà càng uống càng đắm say, sách càng đọc càng ngấm. Giữa hà nội nhộn nhịp, một tách trà nóng cùng một cuốn sách cũng đủ để tôi gạt loại bỏ đi những xô bồ sống động ngoài kia, để giành cho mình một khoảng không gian, một khoảng thời gian với trà cùng sách.


Cuộc sống bận rộn như vòng xe pháo cứ xoay mãi, nhiều khi nhấp một tách bóc trà để chậm rì rì lại, để cảm thấy cuộc sống, tốt chỉ đơn giản dễ dàng là hiểu một cuốn truyện tuyệt và cảm giác vị trà thơm nồng trên đầu lưỡi cũng đủ làm cuộc sống thêm thú vị và nên thơ. Nếu như khách hàng đang tra cứu kiếm những khoảng thời gian ngắn yên bình nhằm thả hồn thư giãn thì đây chính là sự chọn lọc hoàn hảo.


Uống trà và đọc sách là 1 nét văn hóa thanh nhã từ ngàn xưa, mong muốn mọi người tương tự như tôi, cố gắng gìn duy trì và bảo trì nét đẹp văn hóa này giữa muôn ngàn tươi vui tiêu khiển, giữa muôn ngàn dạng hình giải trí không giống nhau trong làng mạc hội hiện đại này.


*

*

*

*

*

FAQ

Thông tin về Sadu
Chăm sóc khách hàng hàng

Đại lý

Tuyển dụng

Chính sách cộng tác viên

Chính sách thẻ thành viên


NDO - “Nhưng khi cửa hàng chúng tôi thấy, rốt cuộc bát vui nhân sinh này mới bé dại bé làm cho sao, nhưng mà cũng nhanh lẹ tràn trề phần lớn giọt nước mắt biết bao, rồi dễ dàng dàng hết sạch đến tận đáy biết bao vào cơn mong ước không lúc nào thoả mãn tìm kiếm mẫu vô hạn, thì chắc hẳn rằng chúng tôi không nỡ trách cứ bản thân sẽ quá quý trọng một bát trà”. Đó là một trong đoạn trích trong cuốn sách“Trà thư” của Okakura Kakuzo, vì Nhà xuất bạn dạng Thế giới cùng Thái Hà Books ấn hành.

Đáng chú ý, "Trà thư" là cuốn sách được viết bởi tiếng Anh (nguyên tác “The Book of Tea”) thành lập năm 1904, dành cho những người phương Tây trong toàn cảnh Á-Âu còn những khoảng cách lớn về việc thông hiểu. Đây cũng tác giữa những tác phẩm quý giá nhất viết về Trà đạo Nhật bản không chỉ đối với nước nhà Mặt trời mọc mà đối với cả thế giới.

Học đưa Okakura Kakuzo (sinh năm 1862), từng là Hiệu trưởng của Trường thẩm mỹ Tokyo. Ông nhanh chóng được tiếp cận tiếng Anh trong toàn cảnh Nhật bạn dạng mở cửa bước vào một cuộc đổi mới hướng ra vắt giới. Cơ mà Okakura Kakuzo không chỉ tiếp cận gần như thành tựu phương Tây, ông nắm vững và trân trọng những văn hóa phương Đông và các giá trị truyền thống cuội nguồn của Nhật Bản.

*

Đọc "Trà thư", có thể xem như một cuộc chuyện trò với một tác giả thông thái Đông-Tây giải pháp ta tới thời điểm này hơn một rứa kỷ.

Tác phẩm có 7 chương: “Chèn trà nhân loại”, “Các phe phái trà”, “Đạo giáo cùng thiền”, “Trà thất”, “Cảm thụ nghệ thuật”, “Hoa”, “Trà nhân”.

Xem thêm: Đọc sách ăn dặm tự chỉ huy, thực đơn ăn dặm tự chỉ huy (blw)

"XIN HÃY CÙNG NHAU THƯỞ
NG THỨC MỘT NGỤM TRÀ"

_____________________

Từ khởi đầu, trà được sử dụng như một vị dung dịch rồi từ từ trở thành một thứ đồ uống, người sáng tác kể hầu hết chặng trà cho với các nước nhà thế nào, trong những số ấy có Trung Quốc, Nhật bản và nhất là các nước châu Âu. ánh nhìn của ông về đường đi của trà không 1-1 thuần là câu chuyện một thức uống cơ mà còn là một trong cuộc giao lưu văn hoá, thấu hiểu nhau thân Á-Âu với rộng ra là trong cõi người.

Theo người sáng tác dẫn, ghi chép sớm nhất về trà sinh hoạt châu Âu tìm kiếm thấy vào tường thuật của một lữ khách Ả Rập: Sau năm 879, hai nguồn thu nhập chủ yếu của quảng châu trung quốc là thuế tiến công vào muối và trà.

Marco Polo tất cả chép, năm 1285, một vị Thượng thư bộ Hộ trung hoa bị miễn nhiệm vì từ bỏ ý tăng thuế trà. Cuối thế kỷ XVI, tín đồ Hà Lan mang thông tin về lắp thêm nước uống thoải mái và dễ chịu chế trường đoản cú lá cây dại. Những lữ hành gia như Giovanni Batista Ramusio, L.Almeida, Maffeno, Tareira cũng hàng loạt nhắc tới trà.

*

Cái nhìn của ông về lối đi của trà không đơn thuần là mẩu truyện một thức uống mà còn là một trong cuộc chia sẻ văn hóa, thấu hiểu nhau thân Á-Âu với rộng ra là vào cõi người.

Năm 1610, những tàu của Đông Ấn Hà Lan vẫn mang các kiện trà đầu tiên vào châu Âu. Trà mang lại Pháp năm 1636, đến Nga năm 1638.

Trà thay đổi một tham chiếu xã hội học, nhân học tập thú vị. Các ghi chép phong phú, dí dỏm về cả sự cổ xuý trà và phản đối trà của tín đồ phương Tây. “Những văn sĩ hài hước phương Tây sẽ không lừ đừ pha trộn mừi hương của trà vào mùi vị tư tưởng của họ”.

Nhà văn, nhà ngữ điệu học fan Anh Samuel Johnson từ bỏ họa chân dung mình như “một kẻ uống trà lỳ lợm và trơ tráo, vào suốt nhì mươi năm sẽ pha loãng bữa ăn của bản thân mình với tốt nhất một thứ nước pha từ một loại cây trồng quyến rũ; là bạn tiêu khiển dịp chập buổi tối với trà, khuây khoả lúc nửa tối với trà và đón nhận mỗi bình minh cùng cùng với trà”…

Cùng với hồ hết “bối cảnh”, “nguồn gốc” của trà, người sáng tác với ánh nhìn thông tuệ nhiều nghành nghề đời sống văn hoá, xóm hội phương Đông, châu âu đã nói chuyện trà một giải pháp sâu sắc. Đấy là những giai đoạn, phe phái trà, trong số ấy về cơ bạn dạng chia có tác dụng 3 tiến trình chủ yếu: Trà đun (Đoàn trà), trà khuấy (Mạt trà) và trà ngâm (Yêm trà).


Rồi phần đa lý tưởng về trà cũng đặc trưng cho những đa dạng mẫu mã về khí chất của nền văn hoá phương Đông. Rồi bao gồm thể phân thành 3 phe phái trà tương ứng: Cổ điển, lãng mạn, từ nhiên.

Và mặc dù nguồn gốc, giai đoạn, cách trải nghiệm ra sao, với ngay trong khi thế giới chờ đón những hàn đính thêm sau phần nhiều tàn phá, thì như Okakura Kakuzo nói: “xin hãy thuộc nhau trải nghiệm một ngụm trà”.

CẢM NHẬN NHỮNG ĐIỀU NHỎ BÉ

________________________

“Ai không cảm nhận được sự nhỏ tuổi bé trong số những điều to lao của bản thân thì sẽ khó mà nhận biết được sự khổng lồ trong điều nhỏ bé của fan khác".

Trà được tác giả nhìn dưới khía cạnh mối tương tác tự nhiên cùng với Đạo cùng Thiền. Và theo ông, “toàn cỗ lý tưởng của trà đạo là hiệu quả của ý niệm thiền về việc vĩ đại trong những điều nhỏ tuổi nhặt tốt nhất của cuộc sống. Đạo giáo tạo nền tảng cho lý tưởng mỹ học với Thiền hiện nay hoá chúng”.


“Ai không cảm giác được sự nhỏ tuổi bé giữa những điều phệ lao của chính bản thân mình thì sẽ khó khăn mà nhận thấy được sự to con trong điều nhỏ bé của fan khác.”

*

Bên cạnh đó, cùng với với mẩu truyện “Trà thất”, “Hoa”, “Cảm thụ nghệ thuật”…, trà vươn lên là một yếu tố kết nối con người với phiên bản thân mình với với từ bỏ nhiên, một biện pháp trong trẻo, thuận tình nhất.

“Người nào sẽ đặt chân lên con đường Roji (con đường trải qua vườn mang đến phòng trà chính), khi bước đi trong sự bao trùm của cây cỏ trên đầy đủ nấc đá được xếp không các mà cân nặng đối, dưới phủ lá thông khô và bước bên cạnh những cây đèn đá đầy rêu, tất yêu không lưu giữ tinh thần của bản thân mình đã đưa hoá thừa mọi suy xét thông thường như thế nào”.

Và hoa nữa, luôn đi kèm theo với trà. “Khi sửa soạn ngừng một bông hoa theo ý thích, Trà nhân để nó với tokonoma, vị trí trang trọng nhất trong một căn phòng sinh hoạt Nhật Bản… thẩm mỹ cắm hoa trong khi xuất hiện bên cạnh đó với Trà đạo vào núm kỷ XV”.

Một mẩu chuyện dài Đông và Tây vào cách thưởng thức cuộc sống. Như là chuyện một bông triêu nhan (hoa bìm bìm tím) đã bước từ căn vườn đầy hoa triêu nhan, vào chống Trà chính và với đến bất ngờ cho bạo chúa Taiko ra sao.

"Trà thư" được viết bởi tiếng Anh, cùng với tâm cố của một học đưa tự hào về văn hóa truyền thống lâu đời nhưng hướng tới sự kết nối với nắm giới. Cũng rất có thể xem là một cách biệt về, như ông nói: “Việc Nhật bản cách biệt ngoài phần còn sót lại của nhân loại trong một thời gian dài đóng góp thêm phần thúc đẩy công ty chúng tôi coi trọng cuộc sống bên trong, luôn luôn tự xét mình với đó cũng chính là cơ hội vô cùng tiện lợi cho sự trở nên tân tiến của Trà Đạo”.


"Trà thư" được viết bằng tiếng Anh, với tâm cầm cố của một học mang tự hào về văn hóa truyền thống lâu đời nhưng nhắm tới sự liên kết với nuốm giới.


Đâu đó, qua phần đông trang sách, trà để lại số đông ngẫm ngợi như hậu vị nặng nề tả của bát trà ngon: “Trong ngữ điệu dân dã, công ty chúng tôi coi một tín đồ “thiếu Trà” khi anh ta không cảm thấy được sự cuốn hút nửa bi nửa hài vào tấn kịch của con người. Cùng ngược lại, đều kẻ theo chủ nghĩa duy mỹ chưa bị xung khắc chế-bất chấp cái bi kịch của cuộc sống trần tục-sống buông thả theo cảm xúc là người có “quá dư Trà”.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

x

Welcome Back!

Login to your account below

Retrieve your password

Please enter your username or email address to reset your password.